不斷開拓(tuo)當代中國(guo)馬克(ke)思主義(yi)政治經(jing)濟學新境界(jie)

習近平

今(jin)天，中央政(zheng)治(zhi)局進行第(di)二十(shi)八次集體學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)，學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)內容是馬(ma)克(ke)思主義(yi)(yi)(yi)政(zheng)治(zhi)經(jing)濟學(xue)(xue)基(ji)本(ben)原理和(he)方法(fa)論。安(an)排(pai)這(zhe)次學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)，目的(de)是加強對(dui)馬(ma)克(ke)思主義(yi)(yi)(yi)基(ji)本(ben)原理的(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)和(he)理解。之前，我們已經(jing)安(an)排(pai)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)了(le)歷史唯物主義(yi)(yi)(yi)、辯證唯物主義(yi)(yi)(yi)方面的(de)題目。這(zhe)次，我們要通過重(zhong)溫馬(ma)克(ke)思主義(yi)(yi)(yi)政(zheng)治(zhi)經(jing)濟學(xue)(xue)，深化對(dui)經(jing)濟發展(zhan)規律(lv)的(de)認識和(he)把握，提(ti)高領導我國經(jing)濟發展(zhan)能力和(he)水平。

下(xia)面，我(wo)講幾點體(ti)會。

馬(ma)(ma)克思(si)(si)(si)主義政治經(jing)(jing)(jing)濟(ji)學(xue)是馬(ma)(ma)克思(si)(si)(si)主義的(de)重要組(zu)成(cheng)部分(fen)，也(ye)是我們堅(jian)持和發展(zhan)馬(ma)(ma)克思(si)(si)(si)主義的(de)必修(xiu)課。馬(ma)(ma)克思(si)(si)(si)、恩格斯根據辯證唯物主義和歷史唯物主義的(de)世界觀和方法論，批(pi)判(pan)繼(ji)承歷史上(shang)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)學(xue)特(te)別是英國古典(dian)政治經(jing)(jing)(jing)濟(ji)學(xue)的(de)思(si)(si)(si)想成(cheng)果，通過對人(ren)類經(jing)(jing)(jing)濟(ji)活動的(de)深入研究，創立了馬(ma)(ma)克思(si)(si)(si)主義政治經(jing)(jing)(jing)濟(ji)學(xue)，揭示了人(ren)類社會特(te)別是資本主義社會經(jing)(jing)(jing)濟(ji)運(yun)動規律。恩格斯說(shuo)，無產階(jie)級政黨的(de)“全部(bu)理(li)論(lun)來自對政(zheng)治(zhi)(zhi)經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)研(yan)究”。列寧把政(zheng)治(zhi)(zhi)經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)視為馬克思主(zhu)義理(li)論(lun)“最深刻、最全面、最詳(xiang)盡的(de)(de)證明和運(yun)用(yong)”。現在(zai)，各種經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)理(li)論(lun)五花八門，但我們(men)政(zheng)治(zhi)(zhi)經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)根(gen)本只(zhi)能是(shi)馬克思主(zhu)義政(zheng)治(zhi)(zhi)經(jing)濟學(xue)(xue)(xue)，而不(bu)能是(shi)別的(de)(de)什么經(jing)濟理(li)論(lun)。

有些人認為(wei)，馬克(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)政治經濟學(xue)過時(shi)了，《資(zi)(zi)本(ben)論》過時(shi)了。這個(ge)論斷是武斷的，也(ye)是錯誤的。遠(yuan)的不說，就從國(guo)(guo)際金融危機(ji)(ji)來看，許多資(zi)(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)國(guo)(guo)家經濟持(chi)續低迷、失業問題嚴重、兩極分化加劇(ju)、社會矛盾加深。事實(shi)說明，資(zi)(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)固有的生產社會化和生產資(zi)(zi)料私人占(zhan)有之間的矛盾依然存在，但表現形式、存在特點(dian)有所不同。國(guo)(guo)際金融危機(ji)(ji)發生后，不少西(xi)方(fang)學(xue)者也(ye)在重新研究馬克(ke)思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)政治經濟學(xue)、研究《資(zi)(zi)本(ben)論》，借(jie)以反思資(zi)(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的弊端(duan)。去年，法(fa)國(guo)(guo)學(xue)者托馬斯·皮凱蒂撰寫的(de)(de)《21世紀資本論》，在國(guo)際學術界引發了廣(guang)泛討論。他(ta)(ta)用翔(xiang)實的(de)(de)數據(ju)證(zheng)明(ming)，美國(guo)等(deng)西(xi)方國(guo)家(jia)的(de)(de)不(bu)(bu)平等(deng)程度(du)已經達到或(huo)超過(guo)了歷史最高(gao)水平，認為不(bu)(bu)加制約的(de)(de)資本主義加劇了財富不(bu)(bu)平等(deng)現象，而且將(jiang)繼續惡化下(xia)去。他(ta)(ta)的(de)(de)分(fen)析主要是從分(fen)配領域進行的(de)(de)，沒(mei)有(you)過(guo)多涉及更根本的(de)(de)所有(you)制問(wen)題(ti)，但得出的(de)(de)結論值得我(wo)們深思。

我們黨(dang)歷來重視對馬(ma)克思主義政治(zhi)經(jing)濟(ji)學(xue)的學(xue)習、研究、運用。毛澤東同志(zhi)先后4次集中(zhong)研(yan)讀《資本(ben)論(lun)》，多(duo)次主(zhu)持專(zhuan)題(ti)研(yan)討蘇聯(lian)《政(zheng)(zheng)治經(jing)濟學教科書》，強(qiang)調(diao)“研(yan)究政(zheng)(zheng)治經(jing)濟學問(wen)題(ti)，有很大(da)的理論(lun)意(yi)義(yi)和現實意(yi)義(yi)”。毛(mao)澤(ze)東同志在新民主(zhu)主(zhu)義(yi)時期創造(zao)性地提出了新民主(zhu)主(zhu)義(yi)經(jing)濟綱領，在探索社(she)會主(zhu)義(yi)建設道路過程中(zhong)對發展我(wo)國經(jing)濟提出了獨創性的觀(guan)點，如提出社(she)會主(zhu)義(yi)社(she)會的基本(ben)矛盾(dun)理論(lun)，提出統籌兼(jian)顧、注意(yi)綜(zong)合(he)平衡(heng)，以農(nong)業(ye)為基礎、工(gong)業(ye)為主(zhu)導、農(nong)輕重協(xie)調(diao)發展等重要觀(guan)點。這些都是我(wo)們黨對馬克思主(zhu)義(yi)政(zheng)(zheng)治經(jing)濟學的創造(zao)性發展。

黨(dang)的十一(yi)屆(jie)三中(zhong)全會以來，我(wo)們黨(dang)把馬(ma)(ma)克思主義政治經濟學基(ji)本(ben)原理同改革(ge)開放(fang)新的實踐結合起(qi)來，不斷豐富和發展馬(ma)(ma)克思主義政治經濟學。1984年(nian)10月《中(zhong)共中(zhong)央關(guan)(guan)(guan)(guan)于(yu)(yu)(yu)(yu)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)體制改革(ge)的(de)(de)(de)決定(ding)》通過后，鄧(deng)小(xiao)平同志評(ping)價(jia)說：“寫出(chu)了(le)一個政(zheng)(zheng)治經(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)的(de)(de)(de)初(chu)稿(gao)，是馬克思(si)主(zhu)義(yi)基本原(yuan)理(li)(li)和(he)(he)中(zhong)國(guo)(guo)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)實踐(jian)(jian)(jian)相結合(he)的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治經(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)”。30多(duo)年(nian)來(lai)，隨著改革(ge)開(kai)放(fang)不(bu)斷深入，我們(men)形(xing)成(cheng)(cheng)了(le)當代(dai)中(zhong)國(guo)(guo)馬克思(si)主(zhu)義(yi)政(zheng)(zheng)治經(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)的(de)(de)(de)許(xu)多(duo)重(zhong)要理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)成(cheng)(cheng)果，比如(ru)，關(guan)(guan)(guan)(guan)于(yu)(yu)(yu)(yu)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)本質的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)，關(guan)(guan)(guan)(guan)于(yu)(yu)(yu)(yu)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)初(chu)級(ji)階段基本經(jing)濟(ji)(ji)(ji)制度(du)的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)，關(guan)(guan)(guan)(guan)于(yu)(yu)(yu)(yu)樹立和(he)(he)落實創新、協(xie)調(diao)、綠色、開(kai)放(fang)、共享的(de)(de)(de)發(fa)展理(li)(li)念的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)，關(guan)(guan)(guan)(guan)于(yu)(yu)(yu)(yu)發(fa)展社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)市(shi)場經(jing)濟(ji)(ji)(ji)、使市(shi)場在資源(yuan)配置中(zhong)起決定(ding)性作(zuo)用(yong)和(he)(he)更好發(fa)揮政(zheng)(zheng)府(fu)作(zuo)用(yong)的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)，關(guan)(guan)(guan)(guan)于(yu)(yu)(yu)(yu)我國(guo)(guo)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)發(fa)展進入新常態的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)，關(guan)(guan)(guan)(guan)于(yu)(yu)(yu)(yu)推動新型工業化、信(xin)息化、城鎮化、農業現代(dai)化相互協(xie)調(diao)的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)，關(guan)(guan)(guan)(guan)于(yu)(yu)(yu)(yu)農民承包的(de)(de)(de)土地具有(you)(you)(you)所有(you)(you)(you)權(quan)、承包權(quan)、經(jing)營權(quan)屬性的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)，關(guan)(guan)(guan)(guan)于(yu)(yu)(yu)(yu)用(yong)好國(guo)(guo)際國(guo)(guo)內兩個市(shi)場、兩種(zhong)資源(yuan)的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)，關(guan)(guan)(guan)(guan)于(yu)(yu)(yu)(yu)促(cu)進社(she)(she)會(hui)公(gong)平正(zheng)義(yi)、逐(zhu)步實現全體人民共同富裕(yu)的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)，等(deng)等(deng)。這(zhe)些理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)成(cheng)(cheng)果，馬克思(si)主(zhu)義(yi)經(jing)典(dian)作(zuo)家沒有(you)(you)(you)講過，改革(ge)開(kai)放(fang)前我們(men)也沒有(you)(you)(you)這(zhe)方面的(de)(de)(de)實踐(jian)(jian)(jian)和(he)(he)認識，是適應當代(dai)中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)情(qing)和(he)(he)時代(dai)特點的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治經(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)，不(bu)僅有(you)(you)(you)力指導了(le)我國(guo)(guo)經(jing)濟(ji)(ji)(ji)發(fa)展實踐(jian)(jian)(jian)，而(er)且開(kai)拓了(le)馬克思(si)主(zhu)義(yi)政(zheng)(zheng)治經(jing)濟(ji)(ji)(ji)學(xue)新境界。

現在(zai)，在(zai)風云變幻的(de)世界經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)大(da)(da)潮(chao)中，能不能駕(jia)(jia)馭好(hao)我(wo)國(guo)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)這艘(sou)大(da)(da)船，是對(dui)我(wo)們(men)黨的(de)重(zhong)大(da)(da)考驗。面對(dui)極其復雜的(de)國(guo)內外經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)形(xing)勢，面對(dui)紛繁多樣的(de)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)現象(xiang)，學(xue)習(xi)馬克思(si)主義政治經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)學(xue)基(ji)本(ben)原理和方法論，有利于我(wo)們(men)掌握科(ke)學(xue)的(de)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)分析方法，認識經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)運動(dong)過(guo)程(cheng)，把握社會經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)發(fa)(fa)展(zhan)規(gui)律，提高駕(jia)(jia)馭社會主義市場(chang)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)能力，更好(hao)回答我(wo)國(guo)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)理論和實(shi)踐問題。

學(xue)習馬(ma)克思(si)主義政治經濟(ji)學(xue)，是為了更好指導我國經濟(ji)發展實踐，既要(yao)堅持其基本原(yuan)理和方(fang)法論，更要(yao)同我國經濟(ji)發展實際相結合，不斷形成新的理論成果。

第一，堅持以人民為中心的發展思想。發展為了人民，這是馬克思主義政治經濟學的根本立場。馬克思、恩格斯指出：“無(wu)產(chan)(chan)階級(ji)的運(yun)(yun)動(dong)(dong)是絕大多(duo)(duo)數人(ren)(ren)的、為絕大多(duo)(duo)數人(ren)(ren)謀利益的獨立(li)(li)的運(yun)(yun)動(dong)(dong)”，在未來(lai)社會“生(sheng)產(chan)(chan)將以所有的人(ren)(ren)富裕(yu)(yu)為目的”。鄧(deng)小平同志指出，社會主義的本(ben)質，是解放生(sheng)產(chan)(chan)力，發展生(sheng)產(chan)(chan)力，消(xiao)滅剝(bo)削，消(xiao)除兩極分化，最終達到共(gong)同富裕(yu)(yu)。黨的十八屆五中全(quan)(quan)會鮮(xian)明提出要堅(jian)持(chi)以人(ren)(ren)民為中心的發展思想，把(ba)增進人(ren)(ren)民福祉(zhi)、促進人(ren)(ren)的全(quan)(quan)面(mian)發展、朝著共(gong)同富裕(yu)(yu)方向(xiang)穩(wen)步前進作(zuo)為經(jing)濟(ji)發展的出發點(dian)(dian)和落腳點(dian)(dian)。這一點(dian)(dian)，我們任何時候都(dou)不能忘記，部署(shu)經(jing)濟(ji)工作(zuo)、制定經(jing)濟(ji)政策(ce)、推(tui)動(dong)(dong)經(jing)濟(ji)發展都(dou)要牢牢堅(jian)持(chi)這個根本(ben)立(li)(li)場。

第二，堅持新的發展理念。針對我國經濟發展環境、條件、任務、要求等方面發生的新變化，黨的十八屆五中全會提出要樹立和堅持創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念。這五大發展理念，是在深刻總結國內外發展經驗教訓、深入分析國內外發展大勢的基礎上提出來的，集中反映了我們黨對我國經濟發展規律的新認識，同馬克思主義政治經濟學的許多觀點是相通的。比如，馬克思、恩格斯設想在未來社會“所有人共同享受大家創造出來的(de)福利”，“人直接(jie)地是(shi)自然(ran)(ran)存在(zai)(zai)物”，“自然(ran)(ran)史和人類史就彼此(ci)相互(hu)制約(yue)”。同時，這五大發(fa)(fa)展理念也是(shi)對(dui)我們(men)在(zai)(zai)推(tui)動經(jing)(jing)濟發(fa)(fa)展中(zhong)獲得的(de)感性(xing)認(ren)識(shi)的(de)升華(hua)，是(shi)對(dui)我們(men)推(tui)動經(jing)(jing)濟發(fa)(fa)展實(shi)踐的(de)理論(lun)總結。我們(men)要堅(jian)持用新(xin)的(de)發(fa)(fa)展理念來引(yin)領(ling)和推(tui)動我國經(jing)(jing)濟發(fa)(fa)展，不(bu)斷破解經(jing)(jing)濟發(fa)(fa)展難題，開(kai)創經(jing)(jing)濟發(fa)(fa)展新(xin)局面。

第三，堅持和完善社會主義基本經濟制度。馬克思主義政治經濟學認為，生產資料所有制是生產關系的核心，決定著社會的基本性質和發展方向。改革開放以來，我們黨總結正反兩方面經驗，確立了社會主義初級階段的基本經濟制度，強調堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展，明確公有制經濟和非公有制經濟都是社會主義市場經濟的重要組成部分，都是我國經濟社會發展的重要基礎。我們要毫不動搖鞏固和發展公有制經濟，毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經濟發展，推動各種所有制取長補短、相互促進、共同發展。同時，我們也要十分明確，我國基本經濟制度是中國特色社會主義制度的重要支柱，也是社會主義市場經濟體制的根基，公有制主體地位不能動搖，國有經濟主導作用不能動搖。這是保證我國各族人民共享發展成果的制度性保證，也是鞏固黨的執政地位、堅持我國社會主義制度的重要保證。

第四，堅持和完善社會主義基本分配制度。馬克思主義政治經濟學認為，分配決定于生產，又反作用于生產，“而最能(neng)(neng)(neng)促(cu)進生產(chan)的(de)是能(neng)(neng)(neng)使(shi)一(yi)切(qie)社會成員(yuan)盡可(ke)能(neng)(neng)(neng)全面地(di)發展、保持和(he)施展自(zi)己能(neng)(neng)(neng)力(li)的(de)那種分(fen)(fen)配(pei)方(fang)(fang)式(shi)”。從(cong)我國實(shi)(shi)際出(chu)發，我們確(que)立了(le)按勞(lao)(lao)分(fen)(fen)配(pei)為(wei)主(zhu)體、多(duo)種分(fen)(fen)配(pei)方(fang)(fang)式(shi)并存(cun)的(de)分(fen)(fen)配(pei)制(zhi)度。實(shi)(shi)踐證明，這一(yi)制(zhi)度安排有(you)利于(yu)調動(dong)各方(fang)(fang)面積(ji)極(ji)性，有(you)利于(yu)實(shi)(shi)現效率和(he)公平(ping)有(you)機(ji)統一(yi)。由于(yu)種種原(yuan)因，目(mu)前我國收(shou)(shou)入(ru)分(fen)(fen)配(pei)中(zhong)還存(cun)在(zai)一(yi)些突(tu)出(chu)的(de)問(wen)題，主(zhu)要(yao)是收(shou)(shou)入(ru)差距(ju)拉大、勞(lao)(lao)動(dong)報(bao)酬在(zai)初次分(fen)(fen)配(pei)中(zhong)的(de)比重較低(di)、居(ju)民(min)(min)收(shou)(shou)入(ru)在(zai)國民(min)(min)收(shou)(shou)入(ru)分(fen)(fen)配(pei)中(zhong)的(de)比重偏低(di)。對此，我們要(yao)高度重視，努力(li)推動(dong)居(ju)民(min)(min)收(shou)(shou)入(ru)增(zeng)長和(he)經濟增(zeng)長同步、勞(lao)(lao)動(dong)報(bao)酬提高和(he)勞(lao)(lao)動(dong)生產(chan)率提高同步，不斷(duan)健全體制(zhi)機(ji)制(zhi)和(he)具體政策(ce)，調整國民(min)(min)收(shou)(shou)入(ru)分(fen)(fen)配(pei)格局，持續(xu)增(zeng)加(jia)城鄉居(ju)民(min)(min)收(shou)(shou)入(ru)，不斷(duan)縮小收(shou)(shou)入(ru)差距(ju)。

第五，堅持社會主義市場經濟改革方向。在社會主義條件下發展市場經濟，是我們黨的一個偉大創舉。我國經濟發展獲得巨大成功的一個關鍵因素，就是我們既發揮了市場經濟的長處，又發揮了社會主義制度的優越性。我們是在中國共產黨領導和社會主義制度的大前提下發展市場經濟，什么時候都不能忘了“社會主(zhu)(zhu)義”這個定(ding)語。之所以說(shuo)是(shi)社會主(zhu)(zhu)義市(shi)場(chang)(chang)(chang)經(jing)濟(ji)，就是(shi)要堅(jian)持(chi)我(wo)們的(de)(de)制度優越性(xing)(xing)，有效防范資本主(zhu)(zhu)義市(shi)場(chang)(chang)(chang)經(jing)濟(ji)的(de)(de)弊端(duan)。我(wo)們要堅(jian)持(chi)辯證法、兩點論(lun)，繼續在社會主(zhu)(zhu)義基本制度與市(shi)場(chang)(chang)(chang)經(jing)濟(ji)的(de)(de)結合上(shang)下功夫，把兩方面(mian)優勢(shi)都發揮好，既要“有效的(de)(de)市(shi)場(chang)(chang)(chang)”，也要“有為(wei)的(de)(de)政府”，努力在實踐中(zhong)破解(jie)這道經(jing)濟(ji)學上(shang)的(de)(de)世界性(xing)(xing)難題。

第六，堅持對外開放基本國策。馬克思主義政治經濟學認為，人類社會最終將從各民族的歷史走向世界歷史。現在，我國同世界的聯系空前緊密，我國經濟對世界經濟的影響、世界經濟對我國經濟的影響都是前所未有的。在經濟全球化深入發展的條件下，我們不可能關起門來搞建設，而是要善于統籌國內國際兩個大局，利用好國際國內兩個市場、兩種資源。要順應我國經濟深度融入世界經濟的趨勢，發展更高層次的開放型經濟，積極參與全球經濟治理，促進國際經濟秩序朝著平等公正、合作共贏的方向發展。同時，我們要堅決維護我國發展利益，積極防范各種風險，確保國家經濟安全。這其中有很多理論和實踐問題需要深入研究。

總之，我(wo)們(men)堅持(chi)馬克思(si)主(zhu)(zhu)義政治(zhi)經(jing)(jing)濟(ji)學(xue)基本原理(li)和(he)方(fang)法論，并不(bu)排斥國(guo)外(wai)經(jing)(jing)濟(ji)理(li)論的(de)(de)(de)合理(li)成分。西方(fang)經(jing)(jing)濟(ji)學(xue)關于金融、價格、貨幣、市場(chang)、競爭、貿易、匯率、產(chan)業(ye)、企(qi)業(ye)、增(zeng)長、管理(li)等方(fang)面的(de)(de)(de)知識，有反映社會化(hua)(hua)大(da)生產(chan)和(he)市場(chang)經(jing)(jing)濟(ji)一般規律的(de)(de)(de)一面，要注(zhu)意借(jie)鑒。同時，對國(guo)外(wai)特別是(shi)西方(fang)經(jing)(jing)濟(ji)學(xue)，我(wo)們(men)要堅持(chi)去(qu)粗取(qu)精、去(qu)偽存真，堅持(chi)以我(wo)為主(zhu)(zhu)、為我(wo)所用，對其(qi)中反映資本主(zhu)(zhu)義制度屬性(xing)、價值觀念的(de)(de)(de)內容，對其(qi)中具有西方(fang)意識形態色彩的(de)(de)(de)內容，不(bu)能照抄照搬(ban)。經(jing)(jing)濟(ji)學(xue)雖(sui)然是(shi)研究經(jing)(jing)濟(ji)問題，但不(bu)可(ke)能脫離(li)社會政治(zhi)，純而又純。在我(wo)們(men)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)學(xue)教(jiao)學(xue)中，不(bu)能食洋不(bu)化(hua)(hua)，還是(shi)要講馬克思(si)主(zhu)(zhu)義政治(zhi)經(jing)(jing)濟(ji)學(xue)，當代中國(guo)社會主(zhu)(zhu)義政治(zhi)經(jing)(jing)濟(ji)學(xue)要大(da)講特講，不(bu)能被邊緣化(hua)(hua)。

馬克思(si)主義政(zheng)(zheng)治(zhi)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)學要(yao)(yao)有生命(ming)力(li)(li)，就(jiu)必須與時俱進。實(shi)(shi)踐(jian)是理論的(de)源(yuan)泉。我(wo)們(men)用(yong)幾(ji)十年的(de)時間走完了發(fa)達國(guo)家幾(ji)百年走過(guo)的(de)發(fa)展(zhan)(zhan)歷(li)程，我(wo)國(guo)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)發(fa)展(zhan)(zhan)進程波瀾(lan)壯闊、成就(jiu)舉世矚(zhu)目(mu)，蘊藏著理論創(chuang)造的(de)巨(ju)大動力(li)(li)、活力(li)(li)、潛(qian)力(li)(li)。當前，世界經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)和(he)我(wo)國(guo)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)都面臨許多(duo)新(xin)(xin)(xin)的(de)重大課題，需要(yao)(yao)作出(chu)科學的(de)理論回答。我(wo)們(men)要(yao)(yao)立足(zu)我(wo)國(guo)國(guo)情和(he)我(wo)們(men)的(de)發(fa)展(zhan)(zhan)實(shi)(shi)踐(jian)，深入研究世界經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)和(he)我(wo)國(guo)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)面臨的(de)新(xin)(xin)(xin)情況新(xin)(xin)(xin)問題，揭示(shi)新(xin)(xin)(xin)特點新(xin)(xin)(xin)規律，提煉和(he)總結我(wo)國(guo)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)發(fa)展(zhan)(zhan)實(shi)(shi)踐(jian)的(de)規律性成果(guo)，把實(shi)(shi)踐(jian)經(jing)(jing)(jing)(jing)驗上(shang)升為(wei)(wei)系統(tong)化的(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)學說，不(bu)斷開拓當代中國(guo)馬克思(si)主義政(zheng)(zheng)治(zhi)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)學新(xin)(xin)(xin)境界，為(wei)(wei)馬克思(si)主義政(zheng)(zheng)治(zhi)經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)(ji)學創(chuang)新(xin)(xin)(xin)發(fa)展(zhan)(zhan)貢獻中國(guo)智慧。

    這(zhe)是習近平總書(shu)記2015年11月23日(ri)在(zai)十八屆(jie)中央政治局第二十八次集體(ti)學習時的(de)講(jiang)話。